Человек у власти имеет право на использование силы, гласил один из пунктов документа. Да, сила выступает ограничителем свободы, но лишь она способна объединить общество, утверждают авторы древности. Дабы оправдать применение тобой силы, и нужно-то всего ничего: найти врага и вдохновить народную массу на борьбу с ним. Толпа превратится в орудие сильного.
Поверить в идею свободы можно попробовать убедить, но нужно помнить, предупреждают в документе, что ею еще никто не мог воспользоваться в меру. Ничто так не способно разрушать, как неконтролируемое самоуправление. Мораль в том виде, в каком о ней привыкли говорить, не имеет ничего общего с сильной властью. Открытость и честность – «замануха» для миллионов слабых, миром следует править хитростью и террором, учит рукопись. Ибо лишь под угрозой силы в обществе со временем начинает зарождаться уважение перед законом, начинают действовать правила морали.
Изучая документ, ученые нашли ответ и на знакомое всем «свобода, равенство, братство». Словно угадывая, какие события произойдут в мире в будущем, политтехнологи древности обращают внимание на тот факт, что часто произносимые три слова (видимо, о них мечтали не только в республиканской Франции) уж очень противоречат друг другу. Разве это свобода, когда есть уравниловка? Разве могут побрататься по-настоящему свободные личности? Власть одного, его личный авторитет – и ничего более! Это не означает тотальный террор, поясняют авторы рукописи, сильная власть должна и использовать инструменты внушения – законы и идеологию. И тогда не будет разногласий. А, значит, не будет насилия.
Умная и сильная власть никогда не возьмется за изгнание мыслей из сознания общества – она умело перехватит их и использует так, как ей будет угодно.
Дабы получить и удержать власть, в документе советуют не забывать вовремя «разлагать» слабых, которые особенно легко склонны верить броским словам, а не делам и реальным потребностям.
Как мы наглядно видим, многие древние "политтехнологические рецепты" весьма успешно работают и сегодня...
